Der geschwungene Gang am Eingang dieses Turms trifft nach einigen Stufen auf die ursprüngliche Tür des Turms. Achten Sie auf den Rahmen dieser Tür aus dem 13. Jahrhundert und die Überreste des Verputzes.
Dieser Raum hat einen Durchmesser von 4,25 m und war laut Beobachtern des 19. Jh. (u. a. Xavier Barbier de Montault und Pierre Gélis-Didot) ursprünglich mit roten und schwarzen Kacheln gefliest.

Dieser Raum hatte – wie damals üblich – zweifellos die Funktion, Lebensmittel zu lagern (um für den Fall einer Belagerung gewappnet zu sein). In diesem Raum wurden Fässer mit Wein oder Cervisia (eine Art Bier aus vergorenem Getreide ohne Hopfen), ein Salzfass, Säcke mit Hülsenfrüchten oder Getreide sowie getrocknetes oder geräuchertes Fleisch aufbewahrt. In der Vorratskammer (Keller unter dem Wohnbereich) wurden offenbar große Mengen an Lebensmitteln gelagert, die der Herr, seine Familie und ihr Hofstaat benötigten, sowie die Erträge aus den herrschaftlichen Abgaben, während die Ernte der Reserve (das in direkter Erbpacht bewirtschaftete Land) in Gebäuden aufbewahrt wurde, die die Höfe des Unterhofs flankierten.

Die Zisterne mit einer Tiefe von ca. 7 m und einem Durchmesser von 5,5 m wurde durch Regenwasser gespeist, das über eine in der Turmmauer verlegte und mit Blei versiegelte Terrakotta-Leitung gesammelt wurde, wodurch zusammen mit dem Brunnen ein ständiger Zugang zu Trinkwasser in der Burg gewährleistet war. Seine Verblendung trägt das Siegel des 13. Jahrhunderts.

Der Austritt (oder die Latrinen) befinden sich am Ende des Ganges.

Betrachten Sie eine Reihe wunderschöner (leider beschädigter) Sockelverzierungen, die ein Bestiarium darstellt, mit Ausnahme einer rätselhaft lächelnden Figur, einer Bäuerin oder eines Mönchs. Ob es sich um die eine oder die andere handelt, die Symbolik, die aus diesen sogenannten Culs-de-lampe hervorgeht, bleibt unverändert. Man muss es diagonal lesen: Die Kuh und das Kalb verweisen auf das Erwachsenenalter und die Jugend; der Löwe und der Ziegenbock auf Stärke und Schwäche (das Raubtier und seine Beute); die Bäuerin erinnert an das Leben, oder der Mönch verweist auf die Religion. Im Gegensatz dazu verweist die Chimäre auf den Tod im Gegensatz zum Leben oder auf die Versuchung, den Teufel, im Angesicht der Religion.

Beachten Sie die drei Schießscharten in diesem Raum und eine vierte im Korridor, die den Zugang zur Burg schützen.

Die Decke dieses Saals besteht, wie alle Säle in den drei Türmen, aus einem Gewölbe mit sechs Rippen (nur ein einziger Saal im selben Turm hat nur vier Rippen). Beachten Sie die Spitzbögen (die Bögen am Schnittpunkt zwischen der Mauer und den Gewölbeteilen); den Schlussstein aus Apremont-Stein, der « mit fünf zu einer Krone gefalteten Blättern bearbeitet » ist (Barbier de Montault, 1876). Das Gewölbe stammt aus der Zeit nach dem Bau des Turms (beachten Sie die Verbindung zwischen den Spitzbögen und den Gewölbebögen) und ersetzte wahrscheinlich einen primitiven Boden. Es stammt nicht aus dem 13. Jahrhundert, sondern wurde hinzugefügt (eine Datierung ist noch unsicher), wie in den Räumen 2 (im ersten Stock dieses Turms), 4 und 5 (zentraler Turm).

Zum Fenster gelangt man über sieben Stufen; es handelt sich um den einzigen Lichtschacht im Raum.
Der Türsturz ruht (wie immer in dieser Burg) auf zwei Konsolen.

Nehmen Sie die Treppe, die als einzige der drei Türme in die richtige Richtung für den Verteidiger führt, und steigen Sie die 19 Stufen hinauf in den Raum im ersten Stock. Beachten Sie auf dem Weg nach oben eine (kürzlich) zugemauerte Tür auf der linken Seite, die mit dem oberen Stockwerk des Herrenhauses verbunden war. Weiter oben auf der Treppe sehen Sie weitere Zugänge (einen niedrigen Korridor), die zum Wehrgang auf der nördlichen Ringmauer führten und einem ebenfalls verschlossenen Zugang zum Wehrgang auf der westlichen Ringmauer. Wenn Sie auf der Treppe nach oben blicken, werden Sie die durchgehenden Konsolen bemerken, die die Stufen stützen.

© März 2024